[ كتابخانه جامع گوهرشاد 4 / 2105 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 350 ؛ الهيات مشهد 1 / 180 - 181 ؛ مشار 566 ؛ كتابخانه ملك 1 / 303 ؛ التراث العربى 3 / 357 ؛ فهرست آستان قدس 11 / 209 و 4 / 192 - 193 ] 8076 ) نسخه شماره : 1202 - 102 / 7 آغاز : بسمله يا واهب العقل ل - - - ك المحامد ال - - - ى جنابك انتهى المقاصد الهبة افادة ما ينبغى لا لعوض ولالغرض والمراد بالعقل اما العقل الكلى انجام : فريدة فى التسليم . . . ختامها كبدوها الفلاحة فهذا المصراع الاخبر مادة تاريخ الشروع فى تاليف المنظومة وهو اربعون ومأتان بعد الالف قدفرغ المؤلف الفقير من تسويد هذا الشرح فى يوم الجمعة الثالث والعشرين . . . سنة احدى وسنين ومأتين بعد الالف . قسم فلسفه ، نسخ ، اسدالله ، 2 شوال 1275 ، عناوين ونشانيها شنگرف ، درحاشيه تصحيح شده است ، با حواشى ( منه قدس سره ) و ( سلام الله ) و ( محمدمهدى سلمه الله ) وحواشى ديگر ، در اول نسخه تملك اسدالله با مهر وى وتملك شيخ على بن ابراهيم در 1329 ، جلد : تيماج زيتونى مجدول با ترنج وسرترنج نام صحاف ابراهيم بن محمد باقر حك شده درجلد ، 173 برگ ، 18 - 21 سطر ، 5 / 14 * 22 سم شرح غزل عظيماى نيشابورى - - - ) سير السلوك شرح فارسى مفتاح الفلاح - - - ) ترجمه مفتاح الفلاح شرح فارسى هيأت - شرح هيئت قوشچى ( هيئت - فارسى ) لارى انصارى ، محمد بن صلاح ، - 979 ؟ ق اصل از ملا على قوشچى ، علاءالدين بن محمد متوفى 879 ه - . ق . و شرح از مصلح الدين محمد لارى متوفى 979 ه - . ق . كه آن را به نام شاه غازى هندى قطبشاه در يك مقدمه و دو مقاله . مقاله اول در شش باب و باب ششم در چهار فصل مقاله دوم شامل 11 باب . مقدمه در بيان آنچه پيش از شروع درين علم دانستنى است . مقاله اول در بيان احوال اجرام علوى در شش باب . مقاله دوم در بيان هيئت زمين و قسمت او به اقاليم و بيان آنچه لازم آيد او را به حسب اختلاف اوضاع علويات در يازده باب . ( فاضل ) آغاز : بسمله . همايون نامه اى كه مزين به نام واجب الاعظام پادشاهى بود كه وجود بى آرام علوى . . از آثار انوار وجود بى زوال اوست . . . و بعد . . . محمد المدعو بمصلح الدين اللارى الانصارى مصور رأى . . . مى گرداند كه اين فائده ايست پر فائده كه تعلق يافته برساله فارسيه در هيئت كه منسوب است بزبدة العلماء . . . علاء الدين على القوشچى . ( دانش پژوه ، منزوى )